En mai 1958, Chris Marker participe \u00e0 un voyage organis\u00e9 par le parti communiste fran\u00e7ais en R\u00e9publique populaire de Cor\u00e9e, cinq ans apr\u00e8s la fin de la guerre. Il rassemble en peu de temps un mat\u00e9riau documentaire impressionnant (photographies et notes), dont il tire un essai photographique en sept chapitres, Cor\u00e9ennes, publi\u00e9 aux \u00e9ditions du Seuil (o\u00f9 il dirige la collection ” Petite plan\u00e8te “). Marker \u00e9crit en quatri\u00e8me de couverture : ” Cor\u00e9ennes doit s’entendre ici au sens de Gnossiennes ou Provinciales, c’est-\u00e0-dire “pi\u00e8ces d’inspiration cor\u00e9enne”. On y retrouvera, outre les dames de Cor\u00e9e (qui \u00e0 elles seules vaudraient plus d’un long m\u00e9trage), des tortues qui rient, des g\u00e9ants qui pleurent, […] et sur ce d\u00e9cor un pays an\u00e9anti hier par la guerre, qui repousse “\u00e0 la vitesse d’une plante au cin\u00e9ma” entre Marx et les f\u00e9es “. La citation ne d\u00e9nie ni l’attraction de l’auteur pour les visages f\u00e9minins, pour les regards qu’elles lui rendent (cet arr\u00eat du temps par la rencontre dans le regard est l’un des traits auxquels on reconna\u00eet Marker), ni le r\u00e9flexe, en quelque sorte naturel, du franchissement des limites entre litt\u00e9rature (contes et l\u00e9gendes inclus), musique, cin\u00e9ma, photographie, BD, histoire, etc. ; elle est fid\u00e8le aux ” commentaires ” de Marker, dont on ne doit pas oublier \u00e0 quel point ils rompent, par leur parti pris litt\u00e9raire et par l’assomption du ” je ” de l’\u00e9crivain, avec le didactisme, et la conception illustrative de l’image des ” docucus ” de l’\u00e9poque. Il en va ainsi des ” notes ” de Cor\u00e9ennes, qui t\u00e9moignent d’une hallucinante pr\u00e9sence d’esprit (mais aussi de corps : \u00eatre l\u00e0) aux moindres d\u00e9tails qui font le prix du mat\u00e9riau documentaire quand il est, comme ici, repris dans le mouvement g\u00e9n\u00e9ral d’une pens\u00e9e profond\u00e9ment politique ; pens\u00e9e politique qui ne dit pas son nom lorsqu’elle restitue \u00e0 un peuple massacr\u00e9 par les guerres et les id\u00e9ologies un peu de son histoire et une image de gr\u00e2ce et de force fid\u00e8le \u00e0 sa culture. (La ” beaut\u00e9 ” des images de Cor\u00e9ennes est – il ne faudrait pas le dire – \u00e0 elle seule une raison de l’avoir sous les yeux).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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