\u00abDe combien d’avertissements avons-nous besoin ? De combien de preuves et de statistiques, de combien de morts, de combien de beaut\u00e9 disparue, de combien de “derniers sp\u00e9cimens” dans ces tristes zoos ? Au risque de passer pour un id\u00e9aliste, je refuse n\u00e9anmoins de croire que l’indispensable soutien \u00e0 la protection de la nature ne peut venir que sous la forme d’une r\u00e9ponse \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de se pr\u00e9server soi-m\u00eame. Il y faut autre chose, quelque chose de diff\u00e9rent de la raison pure et dure. Quelque nom qu’on lui donne – g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, \u00e9merveillement, sympathie, d\u00e9sir ardent de l’innocence perdue -, cela a beaucoup plus \u00e0 voir avec les sentiments et les \u00e9motions qu’avec la dialectique de notre propre survie.\u00bb Qu’il \u00e9voque les mers. adresse une lettre \u00e0 un \u00e9l\u00e9phant ou alerte sur les esp\u00e8ces en voie de disparition. Romain Gary se d\u00e9couvre, dans ces trois textes d’une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 inqui\u00e8te, en penseur original de l’\u00e9cologie.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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